Kein Schwein?

Der Untergang des Abendlandes

Frech und hemmungslos lasse ich mich von Marcos Blog inspirieren, wo es um dieses diffuse "andere" geht, das außerhalb des Massenmarkts angesiedelt ist - und seine Rettung. Es inspiriert mich deshalb so stark, weil ich derzeit überall im Internet lese, Kunst und Kultur seien am Absterben ob der ach so bösen Masse. Der Abgesang auf den Untergang des Abendlandes scheint für meine Emigrantenaugen ein deutsches Spaßvergnügen zu sein - hier in Frankreich beschreit man allenfalls hoffnungsvoll den Untergang des Präsidenten. Und - das habe ich in Osteuropa erleben dürfen - nirgendwo blühen Kunst und Kultur so lebendig und frech wie kurz vor und während des Untergangs von Systemen.

Allüberall liest man im Internet Aussagen wie: "Kein Schwein liest Feuilleton" / "Hochliteratur ist etwas für aussterbende Bildungsbürger" / "Moderne Kunst ist für die meisten langweilig und uninteressant" / "Wenn du die Massen nicht erreichst, biste nix" / "Bildung macht Schnösel"...

Ich betone: Internet. Denn im echten Leben sieht das ganz anders aus. Vergessen wir nicht, dass das Massenmedium Internet Lautstärken und damit Wertungen und Bedeutungen anders gewichtet. Nicht die Aussage mit dem wichtigsten Inhalt scheint dort für manche Bedeutung zu erlangen, sondern das, was laut ist. Laut ist, was wiederholt wird, was sich wie ein Virus durch Foren, Blogs und andere interaktive Plattformen verbreitet. Wer schweigt oder sich überschreien lässt, wird nicht wahrgenommen. Und wahrgenommen wird nur in jenem begrenzten Umfeld, in dem man sich selbst bewegt. Parallelrealitäten werden nicht mehr an der Realität überprüft. Von einigen, nicht von allen!

Kunst boomt wie nie zuvor

Die Realität sieht anders aus. Noch nie konnten so viele Menschen lesen und schreiben wie heute. Seit der Verbreitung des Internet haben noch nie so viele Menschen täglich Texte geschrieben und gelesen. Das Internet ist noch ein Schriftmedium. Kein Wunder, dass man dann auch massenhaft die erlebt, die das nicht so gut beherrschen. Und sie sind genauso laut wie die anderen. Wir erleben eine nie dagewesene Verbreitung und Demokratisierung von Autorenschaft im Ursinn. Es werden Unmengen an Text produziert, von Menschen, die in früheren Zeiten weder Zugang zur Bildung gehabt hätten, noch die Kraft dazu.

Keiner im deutschsprachigen Raum muss mehr unter Lebensgefahr Flugblätter mit der Hand abziehen; niemand Verbote übertreten oder sich zum Außenseiter machen, weil er liest. Erinnern wir uns: Noch im 19. Jahrhundert galt es als Geisteskrankheit, wenn Frauen zu viel lasen! Heute genügt eine Tastatur, ein Telefonanschluss, schon ist die Geschichte weltweit sichtbar. Mit wenigen Mausklicks kann man Geschriebenes zum Buch machen lassen.

Desgleichen mit der Kunst. Während die Impressionisten im 19. Jahrhundert noch froh gewesen wären, wenn überhaupt jemand von den "Kunstgängern" zu den ersten Ausstellungen gekommen wäre, boomen heute Kunstausstellungen wie nie zuvor. Kunsthallen erzielen Rekordbesuche - ein eindrucksvolles Beispiel die berühmte Ausstellung des MOMA. Es entstehen ständig neue Museen. Und dabei geht die Tendenz ganz und gar nicht zu den gegenständlichen Malereien alter Zeiten - es wird die Moderne betrachtet, diskutiert. Ausgerechnet moderne Kunst ist in heutigen Krisenzeiten zu einer der beliebtesten Geldanlagen geworden, Auktionshäuser erzielen Höchstpreise. Und die verdienen auch die modernen Künstler, die noch leben; gefeiert wie Stars, im Mittelpunkt des Medienrummels.

Womit wir beim Feuilleton sind, das sich längst nicht mehr nur im schwieriger verkäuflichen Printbereich bewegt. Kultursendungen gibt es in vielen Sendern gleich neben den Nachrichten; Kultur und Kunst haben ihren Platz auch in den Nachrichten. Längst schwappt "die Szene" aus dem geschriebenen Feuilleton heraus - und das wiederum passt sich an an die modernen Gegebenheiten an. Denn nicht nur Bildende Künstler werden zu Stars stilisiert. Der Literat und die Literatin von heute sind preisgekrönt, sehen gut bis interessant aus, wissen amüsante und interessante Dinge zu sagen, kurzum: sind medienkompatibel. Die Zeiten, in denen Dichter im einsamen Kämmerlein litten oder sich gar dort versteckten, sind längst vorbei. Der deutsche Buchpreis ist von vornherein an Starrummel gekoppelt, Literatur hat ihre eigenen Talkformate. Heute weiß man, wie ein Kehlmann aussieht oder eine Julia Frank, man spricht über die Mützen von Preisträgern und streitet über das Leben von Grass.

Es diskutiert sogar Tante Erna Theaterstücke, die ihr lediglich als Skandal im Fernsehen auffielen. Man war vielleicht noch nie im Ballett, aber man kennt die Namen der ganz großen Tänzer. Man schaut sich Klassik zur besten Sendezeit an, demokratisiert wie nie zuvor. Auch klassische Solisten werden inszeniert wie Stars und geben sich volksnah. Sie hören zu dürfen, ist dank CD und Fernsehen nicht mehr das Privileg einer Elite, die sich die Karten leisten kann. Den Genuss kann man sich sogar vom mp3-Player geben und Verdi-Arien beim Joggen hören.

Die gefährliche Wahrnehmungsverschiebung

Diese Demokratisierung und Popularisierung hat jedoch zu einer Wahrnehmungverschiebung geführt. Die Massenmedien machen uns glauben, dass eigentlich heute jeder mal schnell ein Buch schreiben kann und berühmt wird. Der coole sympathische Stargeiger, der in der Talkhow so locker daherkommt, lässt uns vergessen, welch hartes Leben und welch brutale Arbeit hinter seinem Aufstieg stecken. Von Talent gar nicht zu reden. Wenn die Massen einen schrägen Maler feiern, der auch noch schöne bunte Gimmicks für die weniger Reichen verkauft, dann vergessen die meisten, das so ein Mann nicht die Regel ist. Der Weg eines Malers von Begabung und anspruchsvollem Studium ins Rampenlicht ist extrem mühevoll und nicht immer von Erfolg gekrönt.

Nein, es ist keinesfalls so, dass Mainstream und Massenmarkt das "andere" zerstört haben. Menschen, die sich für Kunst, Literatur, Musik, Theater etc. interessieren, sind ganz und gar keine aussterbende Rasse, im Gegenteil! Armut oder mangelnde Bildung sprechen nicht per se gegen Kunst und Kultur - das lehren uns Staaten, die trotz aller Miseren eine höchst lebendige Kulturszene entwickeln, oft genug sogar genau deshalb.

Was sich verändert hat, das sind die Lautstärken. Da ist die Gefahr, durch Parallelwirklichkeiten die eigene aus den Augen zu verlieren. Parallelwirklichkeiten werden längst nicht mehr nur vom Internet und den Massenmedien geschaffen. Auch die neoliberale Marktwirtschaft kreiert ihre eigenen Welten. Es ist nicht so, dass keine Kunst mehr entsteht und keiner mehr Kunst versteht oder will. Eminent gestört ist heute die Kommunikation und Vermittlung zwischen Machern und Rezipienten. Denn auch ein Markt, der außerhalb von Profitkalkül funktionieren muss, weil er andere Werte verkauft, hat sich an den Starrummel angeschlossen, an die Lautstärke, das grelle Bunt. Der Handel, der einst das "andere" zuließ, konzentriert sich, hat nur noch Umsatz und Rabatt im Sinn - und schließt willentlich das "andere" aus (Beispiel: Buchhandelsketten lassen bestimmte Verlage nicht zu).

Wir stehen am Scheideweg. Wir haben derart verrückte High-Tech-Lautstärkeregler für unsere inneren Empfänger kreiert, dass wir nicht mehr wissen, wie wir sie bedienen sollen. Kreative, Produzenten und Rezipienten lassen sich hilflos treiben, geraten in den Malstrom, in dem man nur noch auf Zahlen schielt. Vielleicht muss es allen erst schlechter gehen, damit wir begreifen: Wir hatten noch nie so viele Werkzeuge an der Hand, Alternativen zu entwickeln. Wir müssen nicht alles schlucken. Warum unterstützen wir z.B. Handelssysteme, die uns jetzt schon Kultur zensieren und uns vorschreiben, was wir kaufen - und produzieren sollen? Warum machen Kreative, Produzenten und Käufer stillschweigend alles mit?

Revolution beginnt mit wenigen

Noch geht das Abendland nicht unter. Ein paar wenige proben den Aufstand. Noch nimmt man sie nicht wahr, weil man diese komischen Profitstöpsel im Ohr hat. Da ist ein Verlag, der seit über 30 Jahren ausgehalten hat und allein durch Stammpublikum und Empfehlung verkauft. Handelsketten waren nie sein Ding, aber jetzt eröffnen sich völlig neue Strategien durch Internettechniken. Andere Verlage verkaufen ihre Bücher längst dort, wo ihre Käufer sich wirklich tummeln, in Museen, in Kunsthallen, beim Floristen, im Supermarkt. Wenn der Handel zensiert, gilt es, andere Handelsformen zu finden und ins Bewusstsein zu rücken. Wir können durchaus von der freien Wirtschaft lernen: Käufer wollen abgeholt werden, nicht mühsam suchen.

Bleibt die irreführende Lautstärke. Wer nicht präsent ist, wer nicht besprochen wird, wer nicht ins Rampenlicht tritt, wird nicht verkauft. Der Kunde ist faul, unbewusst und funktioniert wie die Ratte im Labor. Nach soundsoviel Stromschlägen und Belohnungseinheiten geht sie den Weg des Experimentators. Drehen wir am Regler. Und auch das geschieht bereits - als Gegenentwurf zum herkömmlichen Feuilleton, aber auch zunehmend im Feuilleton selbst. Es hat sich nur noch nicht herumgesprochen.

Kunst hat mit Verkauf eines gemeinsam: Kommunikation.

Und hier liegt meiner Meinung nach die Herausforderung unserer Zeit. Neue Gegebenheiten verlangen neue Kommunikationskanäle. Produzenten müssen sich etwas einfallen lassen, ihre Kunden noch gezielter und lebendiger anzusprechen, sie überhaupt erst ausfindig zu machen und abzuholen. Sie dürfen nicht in den Fehler verfallen, der derzeit grassiert, dass man nur einfach alles vom Massenmarkt abschauen müsse und nachahmen. Das "andere" braucht andere Ideen. Was sich nicht unterscheidet, verkauft sich über den Preis. Was sich nicht über den Preis verkaufen soll, muss sich unterscheiden.

Die technischen Mittel und das Know-How existieren. Wir können eine Menge aus anderen Künsten lernen, oder aus anderen Ländern. Aber um sich woanders etwas gewinnbringend abschauen zu können, muss man erst einmal genau wissen, was genau man selbst will. Das ist wie mit dem Radio, wenn sich ein Sender verschoben hat, weil die Sendemasten wechseln. Es gibt da noch ein Rädchen ... zur Suche, zum Feintuning.
Vielleicht brauchen wir aber auch erst einen Untergang, um unsere Lethargie zu überwinden?